• The Heritage. Nr.1 / 201) UNIVERSITETI NDRKOMBTAR I STRUGS THE HERITAGE REVIST PERIODIKE NR. 1 / 2010 Nr.3 / 2011 revist periodike the heritage • 2 The Heritage. Nr.1 / 201) Drejtor: Lisen Bashkurti Kryeredaktor: Shptim Cami Sekretar Teknik: Nazmie Merko Kshilli Shkencor: Lisen BASHKURTI Bashkim RAMA Luan HAJDARAGA Alqi NAQELLARI Armend KADRIU Anastas ANGJELI Astrit MEMIA Nebi DERVISHI Betim IO Vanja MURGOSKA Guximtar RUSHANI Botim shkencor i Universivetit Ndrkombtar Strug Nr 1, Maj 2010 Nr.3, 2011 Botim shkencor i Universitetit Ndrkombtar t Strugs Drejtor: Prof. Lisen Bashkurti Kryeredaktor: Dr. Shptim Cami Redaktor t Shkencave Ekonomike Mr. Nazmie Merko Mr.

Piškotke uporabljamo, da bi vam omogočili nemoteno in prijetno uporabniško izkušnjo na naši spletni strani. Z nadaljno uporabo te spletne strani se strinjate z našo politiko piškotkov.

Biljana Ciglovska Redaktor t Shkencave Politiko-Juridike: Dorian Leka Sekretar teknik: Alban Gusho Korrektore: Miranda Goleci Kshillit Shkencor Prof. Lisen Bashkurti Prof. Bashkim Rama Prof. Luan Hajdaraga Prof. Alqi Naqellari Prof. Armend Kadriu Prof.

Anastas Angjeli Doc. Astrit Memia Prof. Betim io • 3 Prof. Lisen BASHKuRtiLiNDjA e MeSMe, HiStoRiA DHe qytetRiMi 5 Prof.Dr. Karburator k151s regulirovka.

Bashkim RAMAtoLeRANCA DHe HARMoNiA fetARe N SHqiPRi 23 Dr. Shptim CAMiDiNAMiKAt KoMPLeKSe t HAPSiRAVe t LiRiVe PoLitiKe 27 Nora MALiqi, Dorian LeKAPRotoKoLLi i DiPLoMACiS 37 Nurten KALAIMUNITETI DIPLOMATIK 50 Doktorante KRiStiNA AjAziGLoBALizMi, Nj HiStoRiK i SHKuRtR RRetH Ktij feNoMeNi KoMPLeKS 60 MA. Hysen uKA RoLi i DiPLoMACiS PR ReALiziMiN e PoLitiKS S jASHtMe t Nj VeNDi 67 Dc.Dr. Alqi NAQELLARI, Almarin NAQELLARIPoLitiKA e tAKSAVe, NDARjA e BARRS S tAKSS DHe PASojAt eKoNoMiKo - SoCiALe 75 jeton SHAqiRizBAtiMi i PARiMeVe t KoMitetit t BAzeLit PR MBiKqyRje efeKtiVe DHe RReGuLiMi i SiteMit BANKAR 88 Treguesi i lnds • The Heritage Nr.3 / 20114 MA. Edlir AjAziASPeKte teoRiKe DHe PRAKtiKe t KRiMit eKoNoMiK DHe fiNANCiAR.

PAStRiMi i PRoDuKteVe t KRiMit. Mahije MuStAfizHViLLiMet MAKRoeKoNoMiKe GjAt tRANziCioNit N RePuBLiKN e MAqeDoNiS 120 Bsc. Nazmije MeRKotRANSMiSioNi NDRKoMBtAR i iNfLACioNit, teoRiA e Re DHe tRADiCioNALe e iNfLACioNit 130 Mr.sc.

EMiN HuSeiNiRNDeSiA e DAKtiLoSKoPiS N LuftiMiN e KRiMiNALitetit 137 Mr. Ferdinand eLezizHViLLiMi HiStoRiK i PRoCeSit PeNAL N SHqiPRi DeRi N VitiN 1953 146 1945-1949: 158 170 176 Av. Besnik eReKjAtHe juRiDiCiAL- PeNAL ASPeCtS of tHe LeGitiMAte DefeNCe iN tHe itALiAN CRiMiNAL CoDe 185 • 5 Lindja e MesMe, historia dhe qytetriMi Gadishulli Arabik dhe gjendja politike e tij para shpalljes s 1. Gadishulli arabik sht i vendosur n regjionin qendror, n t cilin pleksen territore dhe popullsi q shtrihen pjesrisht n azi, pjesrisht n afrik dhe pjesrisht n evrop.Ky gadishull sht i prbr n disa zona.

Ndr kto zona ishte hixhazi, i cili shtrihej gjat bregut t detit t Kuq. Qytetet kryesore prgjat ktij deti ishin Mekkeja, Medina (Jethribi) dhe Taifi. Ndr pjest m t rndsishme t Gadishullit arabik ishte dhe jemeni (ahkaf), q ndodhet n jug. Jemeni sht provinca m e pasur me resurse ekonomike e Gadishullit arabik. Gjithashtu, jemeni prbn edhe pjesn m t qytetruar t tij. Jemeni ka qen edhe zone e zhvilluar e tregtis n Gadishullin arab. Prej shekujsh jemeni sht njohur pr tregtimin e gurve te muar dhe prodhimeve aromatike.

Popujt n Gadishullin arabik, ndonse kan fondament identiteti, gjuhe dhe besimi t njjt, sikundr ndajn vlera e interesa t prbashkta, ndrmjet tyre kan pasur gjithnj probleme e konflikte t ndryshme. Konfliktualiteti i brendshm sht kshtu nj nga dukurit themelore t shoqris s hershme arabe, q vijon deri n ditt tona n formn e grindjeve t brendshme.

T jetuarit n mnyr nomade, pra, si endacak nga nj vend n tjetrin ishte karakteristik e vjetr e popujve arabik. Pr arabt ishte gj e papreferuar jeta e qndrueshme rezidenciale n zona t qndrueshme urbane. Ata bnin Prof. Lisen BASHKuRti • The Heritage Nr.3 / 20116 nj jet bredharake, duke u endur nga nj vend n tjetrin e me vshtirsi ngujoheshin n zona ku kishte uj dhe vegjetacion. Nga periudha prpara formimit t fes islame, Gadishulli arabik mbeti shum i izoluar, prandaj pjesa tjetr e bots dinte fare pak rreth ktij vendi. I shtrir si nj buffer zone Gadishulli arabik, pavarsisht se gjendej ndrmjet dy perandorive t mdha t lashtsis, Perandoris Bizantine dhe Persiane, izolimi dhe mosnjohja e tij lidhet nga njra an me vshtirsit klimaterike, nga ana tjetr me mungesn e integrimit t popujve arab ndrmjet tyre me nj pushtet qendror, i cili do t mund ti siguronte unitetin politik, rendin e brendshm, qetsin dhe sigurin. Popujt arab, prafrsisht si popujt sllav t Jugut n Mesjetn e mesme, ishin t ndar n fise t shumta, ka nxiti pamundsin e nj pushteti qendror, roli i t cilit do t siguronte unitetin dhe integritetin mbar arabik t Gadishullit.

Veoria e par q trheq vmendjen ishte ndarja e arabve n grupe t shumta, t gjith t qeverisur nga kodi i njjt i nderit dhe i moralit. T cilt, edhe pse flasin t gjith t njjtn gjuh, ju mungonte parimi i bashkimit. Ata ishin gati prher n luft me njri-tjetrin edhe pse t afrt n lidhje gjaku (William Muir, Life of Mohamed) 2- Filozofia politike n doktrinn islame Filozofia politike e popujve arabik mbshtet te feja islame. Feja islame u themelua nga Profeti Muhamed (578- 632). Profeti Muhamed e parashtroi doktrinn e tij profetike islame t pleksur me nj sr principesh morale, politike, sociale dhe fetare. N trsin e tyre dhe si nj e vetme, msimet e Profetit Muhamed me koh prbn bazat e civilizimit arab dhe islamik, si dhe patn nj ndikim t gjer dhe dinamik n historin e civilizimeve t njerzimit mbar botror. Filozofia politike q buron nga doktrina islame, ndryshe nga filozofia politike kristiane, ngrihet mbi parimin e njsimit t fes me politikn dhe t institucioneve fetare me shtetin.